miércoles, 8 de enero de 2014
ENTREVISTA A ARTURO ANGULO
Entrevista que nos dio sobre lo que su se dio hace mas de 20 años es importante
pues, pareciera que el arte a muerto y ya no es de interés incluso algo
‘’grotesco como esto’’ se ha olvidado y tiene que ser recordado en su
aniversario, y que mejor que contado por uno del los autores.
Julio
(entrevistador)
¿De
donde nace este idea?
Arturo
Angulo
En
1994 surgió en un colectivo de artistas que a partir de una pesadilla, y se
hizo realidad con el pretexto, haciendo una paráfrasis de José clemente Orozco él,
había pintado en el cuadro los Terules una cabeza de caballo fichado y bien
decidimos hacerlo con caballos reales, ya conocíamos el procesos de
embalsamamiento que aprendimos en la morgue en el anfiteatro de la facultad de
medicina de la UNAM.
Julio
(entrevistador)
¿Qué
tan difícil es conseguir los cadáveres para fines artísticos?
Arturo
Angulo
Los
cadáveres humanos se pueden conseguir para fines artísticos pero ilegalmente
Gunther Word Hagen dice ‘’son gente que ha donado su cuerpo’’ pero en realidad
los ha ido a comprar a países de Europa
oriental pero clandestinamente
Julio
(entrevistador)
Ósea que uno no puede llegar y decir me puede dar un cadáver para
embalsamar y exponerlo (risas)
Arturo
Angulo
En la película el regreso de los muertos vivientes,
dicen que todo viene de la India, y explica porque; un cadáver con los dientes
completos, es difícil de encontrar en
occidente.
Julio
(entrevistador)
¿Es
diferente el proceso de embalsamiento de un cadáver animal al de un
humano?
Arturo
Angulo
El
proceso de embalsamar un cadáver humano es con el propósito de conservarlo
indefinidamente; y preparar animales, no es necesario que dure para siempre si
durán, durante algún tiempo si están bien preparados; pero esos caballos que se
presentaron el Lavatio Corporis, ya no existen.
Julio
(entrevistador)
¿Entonces
dura más un cadáver humano?
Arturo
Angulo
Depende
de las condiciones, si es la momia de Lennin que está en su mausoleo para su
exhibición que está preparada para que dure para siempre; Gunther Word Hagen,
los plastifica, así que sustituye las grasas en el interior de las células por
una resina heproxica, así es y también lo hiso con animales .
Julio
(entrevistador)
¿Y
por qué no siguió el mismo procedimiento?
Arturo
Angulo
Por
que se necesita una tina de acetona del tamaño de una persona, y la acetona
huele bastante fuerte. Dentro de las células ya muertas la grasa es empujada
por la acetona hacia fuera y su lugar es ocupado por la glicerina que es otra
grasa de origen mineral del petróleo y es inerte y puede permanecer dentro de las células y se
va acabar durante un tiempo… no es permanente; una cosa es la momificación, que
es disecar al cadáver y otra es embalsamarlo o
plastificarlo, la mejor técnica de conservación es la plastificación; y
así como están las células como cuando estaban vivas, de alguna manera
permanecen ya plastificadas.
Julio
(entrevistador)
¿Qué
opina que las demás personas reciban con asco la propuesta artística?
Arturo
Angulo
El
arte es muy subjetivo y todo el mundo lo recibe personalmente; después de
apreciar una obra de arte hay una catarsis y es lo que siente la persona, si
sólo sintió asco o morbo así es ella; en México es diferente como piensan en
Austria o en Alemania.
Julio
(entrevistador)
¿Qué
opina que las demás personas reciban con morbo la propuesta artística?
Arturo
Angulo
Si
hubo algo de morboso en Lavatio Corporis, y por eso eran las visitas
multitudinarias al museo, lo anunciaban de boca en boca y las personas no lo
creían y lo iban a constatar si era verdad. Y al final del 94 hubo una
recopilación de lo mejor del año en un periódico, y mencionan que, por morbo fue la exposición más visitada.
Julio
(entrevistador)
¿Entonces
si fue mucho el morbo?
Arturo
Angulo
Entre
más subjetivo es más personal.
¿Tuvo
alguna influencia de algún artista mexicano?
Sí,
pero no quiero decir (risas)… pero a partir de la existencia de ese grupo (SEMEFO);
surgió una tendencia del arte mexicano de utilizar música de Death metal e
imágenes violentas, para performance o videos y entonces en muchos grupos de
rock tomaron la idea de la morgue para hacer sus espectáculos. Y otros grupos
de teatro empezaron hacer representación teatral se arrastraban sobre vidrios,
otro en otra obra de teatro se enredaba un alambre de púas y tenía que hacerlo
en todas las representaciones, hubo menos de 50 pero quedo muy mal herido
(risas).
Julio (entrevistador)
¿Su
opinión, de cómo es trabajar con cadáveres?
El
arte tiene mucha libertad, y en aquellos años hubo libertad absoluta en el
arte, que ya no se ve actualmente eran
tiempos de crisis; acababan de acecinar a Colosio y eligieron a Zedillo,
presidente el país estaba mal y eso ayudo un poco a difundir estas ideas
morbosas, al hablar del asesinato de Colosio los periodistas que iban a Lavatio
Corporis siempre preguntaban y que opinan de los acontecimientos políticos;
pero siempre estábamos al margen de todo.
Julio
(entrevistador)
¿Por
qué dice que antes era más fácil?
Arturo
Angulo
En
aquel entonces tuve la beca del FONCA de
dos mil setecientos cincuenta pesos como a poyo para este tipo de acciones,
además el museo Carrillo Hill también nos apoyo, y que do muy bonita la
exposición, pero de eso ya van a hacer 20 años.
COLECTIVO ARTÍSTICO SEMEFO
El colectivo SEMEFO esta a
punto de cumplir 20 años desde su creación en 1990, fundado por Teresa Margolles junto con Arturo Angulo, Juan
Luis García y Carlos López Orozco, siendo alumnos de la UNAM.
El
colectivo surge durante una época marcada por
la depresión económica y la violencia.
Comenzaron asiendo
permonce en un hospital psiquiátrico abandonado, utilizando ropas e
instrumentos del mismo psiquiátrico, también utilizaban
materiales orgánicos naturales como cadáveres humanos
que obtenían con o sin permiso de las morgues, aprovechándose de las
debilidades del poder del estado y la corrupción administrativa.
Su exposición más
famosa fue Lavatio Corporis, la cual fue expuesta en el museo Carrillo Gil,
esta consistía en utilizar caballos y fetos de caballos
plastificados montados en yerros oxidados.
Aunque no
fueron los principios de este colectivo, comenzaron como under ground, se
presentaban en teatros pequeños asiendo perfomance de índole sexual y
violenta dándoles un toque con música de death metal. Las
presentaciones que ellos realizaban siempre eran diferentes y con alguna transgresión aunque
el arte de este colectivo no era muy entendido en la época,
ellos seguían innovando.
Cuando saltan a la fama
con el permonace el canto de chivo en el sótano de la UNAM, fue
uno de los primeros documentales grabados por la CONACULTA. Recordando
que todos los permance que se hacían eran restos
de cadáveres humanos o animales.
A 20 años del surgimiento
del colectivo en su aniversario se recuerda hoy como uno de los grandes
colectivos en México.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)